#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הם הטעמים לאיסור הבטה בכהנים בשעה שמברכים את העם. פרט שלושת המנהגים השונים בענין שלשול הטלית.<br>-	"בזמן המקדש שהיו מברכים בשם המפורש והשכינה היתה שורה על ידיהם, היתה אסורה אפילו ראיה מועטת. בזה""ז ראיה קצת אין בה איסור, שכהיום אין האיסור אלא מפני הסח הדעת מהברכות ואין זה אלא בהסתכלות מרובה. <br>- הרמ""א הזכיר מנהג הכהנים לשלשל הטלית על פניהם וידיהם חוץ לטלית כדי שגם הם לא יבואו להסתכל על ידיהם בשעת ברכה ויסיחו דעתם. בד""מ הביא מנהג נוסף שגם הציבור ישלשלו הטלית ע""פ כדי שלא יבאו להסתכל על ידיהם שהם חוץ לטלית ויסיחו דעתם. ומנהג שני כתב הרמ""א שיש מקומות שהכהנים מכסים הטלית גם על ידיהם כדי שלא יבואו העם להסתכל בהם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם נקרא פנים נגד פנים באופנים הבאים.<br>א. המתפלל עומד בכותל דרומי או צפוני כשפניו נגד כותל מזרחי ולא נגד פני הכהנים.<br>ב. המתפלל עומד בצידי הכהנים בשורה שוה ופניו נגד המזרח.<br>ג. המתפלל עומד בצידי הכהנים בשורה שוה ופניו למערב כפני הכהנים למערב.<br>ד. המתפלל עומד בכותל מזרח אחורי הכהנים (כגון שהארון בולט) והפך פניו לכהנים.<br>ה. המתפלל עומד בראש כותל דרומי וצפוני ונמצאים בצדדין של אחורי הכהנים.	"א . הוי פנ""פ.<br>ב .לא הוי פנ""פ אא""כ הפכו פניהם לצד הכהנים<br>ג .הוי פנ""פ.<br>ד .לא הוי פנ""פ.<br>ה .דעת הפרישה דהוי פנ""פ ולא משמע כדבריו בשארי הפוסקים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"העם שבשדות או שמחוץ לבהכנ""ס האם הם בכלל הברכה אע""פ שיש טינוף מפסיק ביניהם."	"הבה""ל הביא בשם א""ר שמצריך שלא יהיה טינוף ביניהם וכמו שמצינו לגבי עניית אמן. והבה""ל הביא מהאשכול שלענין ברכ""כ שא""צ לענות הוו בכלל ברכה אע""פ שיש טינוף. ובה""ל יישב דהא""ר אולי מדבר כשעומד סמוך לבהכנ""ס שצריך לענות אמן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כהן העומד בתפלת י""ח ברכות בשעת חזרת הש""ץ האם יפסיק לעלות לדוכן לישא כפיו."	"אם אין כהן אחר ומובטח לו, אם עומד באמצע י""ח אם עקר ברצה עולה. ואם אמרו לו לעלות בכל גוני עולה שלא יעבור בעשה ואפילו באין מובטח פמ""ג.<br>ודעת היעב""ץ שלא יעלה אפילו אמרו לו לעלות דאפשר העמידו דבריהם. אבל אם הגיע למקום ברכת כהנים כשעקר רגליו כנ""ל (ולא ברור אם בכה""ג אע""פ שאינו מובטח).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"בסיום הברכ""כ אמרו יש""כ לכהן והוא משיב להם בפסוק של ברכה, האם יש בזה חשש ב""ת."	"כיון שאינו בפריסת ידים אין בו משום ב""ת. ועוד שהוא בלחש מיהו מרמב""ם משמע דלענין ב""ת לא בעינן קול רם א""כ ה""ה שאר דברים המעכבים בנשא""כ לא בעינן לענין ב""ת וצ""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כהן שיש באפשרותו להתפלל או לישא את כפיו, לקרוא ק""ש או לישא את כפיו מה יעדיף."	"אם לא קראו לו יתפלל ויקרא ק""ש ולא ישא כפיו. קראו לו ישא את כפיו דעובר בעשה משא""כ תפלה דרבנן. וק""ש יאמר פסוק א' וישא כפיו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מועיל שלשול הטלית על הכהנים או על המתפללים כדי להתיר לכהנים בעלי מומים לישא כפיהם.	"במקומות שרגילים הכהנים תמיד לשלשל הטלית על ראשם וגם על ידיהם, מועיל. על ראשם בלבד לא מועיל. <br>על ראש המתפללים אע""פ שרגילים כך לא מועיל כיון שחוששים שלא ישלשלו כשידעו שהכהן יש לו מום וירצו להסתכל עליו וגם כיון שיש בחורים שאינם לובשים טלית.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כהן כבד פה ולשון האם נושא כפיו. חולה מעיים האם נושא כפיו. האם צריכים לצאת מבהכנ""ס.<br>חולה מעיים לא ישא כפיו. וטוב לצאת לחוץ דהוא רק מטעם אנוס ולא מוזכר בגמ'."	"כבד פה לא ישא כפיו ואין צריך לצאת וכן שאר פסולים דלא כט""ז שחושש שיאמרו עליו שהוא ב""ג. ואין חוששים לזה כיון דניכרים במומן. ומ""מ בבה""ל כתב דאפשר שטוב יותר לצאת דלאו כו""ע גמירי דינא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כהן שהרג את הנפש בשוגג, במזיד ושב בתשובה האם הוכשר לנשא""כ."	"לדעת השו""ע לא הוכשר אפילו בשוגג ושב בת' שאין קטגור נעשה סנגור. ולהבנת הגר""א והע""ת דינו תלוי במחלוקת שהביא בסעיף ל""ז לגבי מומר.<br>דעת הרמ""א להקל אפילו במזיד ודעת הפר""ח וא""ר שאין להקל במזיד. צ""ע לדינא ומ""מ אם עלה לא ירד.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ערל מהו לישא את כפיו.	"מחמת אונס כגון שמתו אחיו וכו' הבה""ל מקיל בזה לפי מה דקי""ל דמומר שעשה תשובה נושא כפיו דלא מקשינן ברכה לעבודה, ובצירוף שיטת ר""ת דערל שמתו אחיו כשר אפילו לעבודה. אבל במזיד יש להחמיר כהפר""ח דאפשר דדמי לנושא נשים בעבירה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. באלו אופנים שתית יין אינה פוסלת לנשא""כ. שתה שאר משקין המשכרין האם דינם כיין.<br>שתה רביעית בב' פעמים, שתה הרביעית מזוג במים, שתה יין מגתו."	"שאר משקין המשכרים למג""א וכ""ה דעת המטי""ה שכשר לנשא""כ אפילו שאינו יכול לדבר לפני מלך שלגבי תפלה הוי תועבה, אא""כ הגיע לשכרותו של לוט דהוי כשוטה. אבל הרבה אחרונים חולקים כל שאין יכול לדבר לפני מלך אינו נושא כפיו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יב. כהן המוחזק כעובר על חייבי כריתות כעריות או שנשא גרושה או שמחלל שבת בפרהסיא מה דינו בשב ובלא שב.	"עריות לא נפסל אף שלא שב. גרושה נפסל עד שיוציא וידור על דע""ר. חילול שבת נפסל ואם שב תלוי בפלוגתא דסעיף ל""ז.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. קראו לאבל או לאונן לעלות לדוכן מה דינם. ומה דינם אם תתבטל נשא""כ בלעדם."	"אבל שלא יצא וקראוהו יעלה כיון שחייב בכל המצוות. ויצא אפילו אם אין שם כהנים בעלדי האבל. אונן י""א אפילו ביו""ט שחייב בכל המצוות לא יעלה וי""א שיעלה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יד. האם רשאים לשכור פועל שהוא כהן. האם רשאים לבקש עזרה ושירות כל שהוא מכהן.	"לשכור שיש לו הנאה מזה לכו""ע שרי. שירות בלא הנאת כהן מחלוקת אם מועיל מחילה לרמ""א מועיל לט""ז אינו מועיל וטוב להחמיר לכתחילה. ולכו""ע שירות בזוי אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קכח סכג עד סוף הסימן		מאגר
